Il-massa ta 'kliem sbieħ, argumenti ta' xebbiet għoli, li jvarjaw minn motivi reliġjużi tal-maħfra kollha u li jispiċċaw bil-kliem ta 'kuljum bħal "li se jiftakru l-antik, lejn l-għajnejn". U wara dan il-ħajt ta 'kostruzzjonijiet verbali sbieħ huwa diffiċli li wieħed jagħrfu l-essenza ta' proċess ikkumplikat ħafna msejjaħ maħfra. B'liema kelma aħna nassoċjaw il-maħfra fir-Russu? Bil-bye tajba, hux? Fl-Ingliż nahfru u fil-maħfra Franċiża - litteralment "tagħti." L-essenza ta 'dan il-proċess hija li tieqaf iġġorr ftit tagħbija, li tagħtiha' l bogħod, biex tgħid addieh.
Iva, il-maħfra hija azzjoni, qabdet ma 'xi ħaġa, pass pass. Joqgħod bilqiegħda u tordna lilek innifsek: "Well, malajr nahfru tali u tali!" - Mhux se taħdem. Ir-riżultat mhux se jkun. Il-maħfra hija att li jissuġġerixxi li tirrilaxxa l-piż kollu li akkumula fil-qalb tiegħek. Int ser ikollok dejjem parti mis-sitwazzjoni, jew mal-persuna li kkawżalek ħsara psikoloġika. U dan huwa diffiċli li tagħmel għas-sempliċi raġuni li l-azzjoni tal-maħfra fiha fiha nfisha duwalità psikoloġika, duwalità. Aħna nafu miegħek kemm eżempji, meta ma rridux nahfru lil xi ħadd, id-dritt? L-insult, ir-rabja, il-rabja tħawwad ... Il-persuna li għandha tiġi skużata tinsab fil-pożizzjoni psikoloġikament diffiċli, li tissejjaħ il-kelma "vittma". Tifhem dak li qed jiġri? Intom umiljati, feruti, iweġġgħu, fil-qalba ta 'indignazzjoni ta' togħlija, ix-xewqa li tieħu vendetta. Vuċi jew vuċi ta 'ġewwa jgħid: Nahfux lili! U jidher sempliċement impossibbli. Hux?
Huwa l-aktar diffiċli li nahfru fl-istat offiż. Barra minn hekk, l-aktar spiss ninsabu offiżi f'nies qrib - dawk li ma kinux mistennija li jkunu mgħawweġ, rude, meanness. Fuq barranin nistgħu nerġgħu rrabjata, rrabjata, iżda f'dan il-każ huwa aktar faċli li "toqroq u toqroq", għaliex aħna ma għandniex konnessjoni emozzjonali b'saħħitha ma 'din il-persuna. Imma tiegħi stess, huwa diffiċli li nahfru tiegħi stess - huwa ħafna insult!
Of course. U fl-istess ħin, inħossu l-ħtieġa li ma tiħux vendetta, jiġifieri biex nahfru lil dawk li qegħdin fiċ-ċirku ta 'ħaddieħor. Wara kollox, dawn in-nies u r-relazzjonijiet magħhom huma l-aktar importanti għalina. Madankollu, il-forzi mhux dejjem huma biżżejjed biex nahfru, għalkemm aħna nifhmu l-ħtieġa għall-maħfra bl-imħuħ tagħna. Barra minn hekk, aħna sinċerament nixtiequ nagħmlu dan, iżda ma nistgħux nagħmlu dan faċilment.
Kif tibda din l-azzjoni - maħfra? Ejjew ikomplu l-analiżi lingwistika modesta tagħna: "agħti", "agħti", "nahfru - niddevertew - niddevertew - modi parzjali". X'inhi t-tifsira ta 'dawn il-kliem tal-qedem? X'inhi idea? L-idea ta 'firda ma' xi ħaġa li trid tagħti. Agħti liema? L-ewwelnett, x'inhuma l-piżijiet tiegħek, piżijiet int. Li tagħti lil min? Hawnhekk, tweġibiet differenti huma possibbli. Jemmen in-nies jgħidu - lil Alla. In-nies sekulari se jgħidu - l-eternità. Min hu fond tal-psikoloġija, huwa se jgħid li għandna nħelsu l-insult, li emozzjonalment qed tirreaġixxi għaliha fl-ispazju ta 'psikoterapija. Fi kliem ieħor, qed nitkellmu dwar ir-restawr ta 'bilanċ emozzjonali mfixkel billi niżel piż emozzjonali tqil minnu nnifsu. L-ewwel azzjoni fil-proċess tal-maħfra qed titlobha, l-azzjoni reali jew simbolika tal-fidwa.
Mingħajr inizjattiva, in-naħa l-oħra ma tistax tiġi skużata? Id-diffikultà psikoloġika tal-maħfra hija li tirrikjedi l-indiema u l-fidi tal-ħtija min-naħa tal-persuna li taqlibna. Fi kliem ieħor, jekk inkunu mitluba għall-maħfra, fil-fatt qed tipprova tagħmel modifiki għalina nfusna, sinċerament tinduna minn dak li hu perfett, taċċetta t-tbatija tagħna u taqsamha, huwa aktar faċli għalina li tirrikonċilja ma 'dak li qed isseħħ u nahfru lil persuna. Meta konna sfużi, umiljati, trawmatizzati, u mhux biss ma nammettux il-ħtija tagħhom, iżda huma wkoll jippruvaw jitolbuha magħna - dan huwa fejn jibdew il-kunflitti morali. Il-moħħ jgħid li bħalek għandek nahfru. Ir-ribelli l-irġiel u talbiet retribution! Allura, nirrepeti, l-ewwel azzjoni, skond il-loġika ta 'l-affarijiet, għandha tiġi mill-parti ħatja. It-tieni - mill-vittma.
Huwa faċli li wieħed jitkellem dwar diżimpenn, jekk ikun dwar kollegi, buddies. U kif titgħallem tħalliha f'relazzjoni romantic? Tattiċi ta 'elevazzjoni' l fuq mill-abuser ma jaħdmux. Kondeskensjoni għall-adulti - wisq. Ma naħsibx li tkissir u tferrigħ. U r-reat veleni ħajja. Bħala regola, jekk mara ma tħallix raġel, l-aggravju ma jmurx. Ikkapsula, tiċċara fil-ġisem u tgħix hemm għal ħafna snin. U l-problema hi li ladarba kapsuli bħal dawn jiġu reklutati massa kritika, u jisplodu. Jew il-mara stealthily jibda jieħu vendetta fuq il-bniedem. I, bil-mod, għamel il-konklużjonijiet billi intervistat lill-ħbieb tiegħi. Kulmin stqarr li huma jiftakru l-korrimenti kkawżati mir-raġel tagħha. Veru, nofs pretensjonijiet li huma maħfura. Il-maħfra fil-koppja hija forsi l-aktar mument diffiċli ta 'relazzjoni. Iżda huwa impossibbli li wieħed jgħix mingħajr ma jitkellem: għaliex mingħajr ma jitkissru persuna, konxjament jew inkonsistenti naħdmu għall-piena u l-vendetta. Il-ħbieb tiegħek taw is-sitwazzjoni b'mod onest. Anke jekk il-mara assigurat żewġha: "Għadek skwalifikat int," - fil-fatt, mhux fatt. U hi tuża l-iċken opportunità biex tikkastigah, biex iweġġa '. U jekk ikollok ukoll ix-xewqa tar-raġel li tikkastiga lil martu, tista 'timmaġina liema ħajja ta' l-infern issir dawra.
Huwa verament realistiku li nahfru wieħed iħobb? Din mhix utopja? Jidhirli li l-iktar mod sigur mill-perspettiva tal-psychohygiene huwa li sempliċement ittella 'l-insulti wara li tifhem għaliex ir-raġel tiegħek għamel dan. U ngħid lili nnifsi: iva, xi ammont ta 'riżentiment huwa inevitabbli. Xi ammont ta 'jinsah u klementi huwa impossibbli. Imma jien ma nipprova wkoll nikkastigja, mhux se nikkastiga. Jiġifieri, it-tattika hija din: li nirrikonoxxu li fil-ħajja tiegħek flimkien se jkun hemm każijiet ta 'nuqqas ta' qerq. Allura x'inhi? Ma 'dan tista' tgħix - jekk, naturalment, l-insult ikun kompatibbli mar-relazzjoni.
Dak hu - jekk l-insult ikun kompatibbli. F'kull każ, il-karatteristiċi tagħhom stess. Jekk il-fond tad-dannu huwa tali li ma tistax faċilment taqsamha? Jekk dawn il-korrimenti mhumiex wieħed jew tnejn, iżda għaxar? Jekk l-identità ta 'raġel jew mara hija tali li sempliċement ma tistax tirrikonċilja ruħha mal-aggravju? Hemm ħafna fatturi. Mill-prattika psikoterapewtika tiegħi, kont konkluż: ħafna drabi fir-relazzjonijiet bejn in-nisa u l-irġiel, in-nies ma jistgħux nahfru jew ma jridux. U mhux li qed jippruvaw iħallsu lura l-istess. Biss hemm distrazzjoni daqshekk kronika u tqila minn xulxin li jidher li l-intimità psikoloġika hija korrodita mis-sadid ...
Forsi, u ma nisimx taħditiet strambi dwar kif nobbli u sublimi huwa li nahfru? Forsi hemm sitwazzjonijiet fejn l-uniku dritt u b'saħħtu minn perspettiva mentali se jkun il-mod "għajn għal għajn, sinna għal sinna"? Il-psikologu Robert Inrayt esprima ħsibt kurjuż: klementi, aħna nabbandunaw ir-reat li aħna għandna kull dritt, u joffri lil dawk li weġġgħu minna, attitudni ta 'ħbiberija. Nietzsche jemmen li l-maħfra hija manifestazzjoni ta 'dgħjufija. Xi psikologi jemmnu li l-maħfra hija l-oppost tal-ġustizzja. Maħfra, aħna nieqfu mill-opportunità li jfittxu sodisfazzjon. Per eżempju, raġel insulta mara - hija ħalliet, u b'hekk tatha liċenzja għal insulti ulterjuri. Ħabib naqas - we forgave, li jippermettilu li jkompli jagħmel dan. Huwa li l-maħfra ssir konverġenza?
Iva, u ħafna xjentisti argumentaw dwar dan. Per eżempju, il-kbir il-filosofu Russu Ivan Ilyin qal: hemm affarijiet, li jhallu lilhom, niddeploraw l-implimentazzjoni taghhom. Naturalment, il-maħfra għandha fruntieri. Jekk wieħed li jħassar, waqt li jħossu vittma, u skużat - l-eżekutur, ta 'min jikkunsidra jekk intix tagħmel id-dritt. Madankollu, biex titneħħa ċ-ċavetta universali universali għall-varjetà sħiħa tar-relazzjonijiet umani huwa impossibbli. Dan li ġej jiġi f'moħħu: jekk ir-raġel u mara jgħixu l-istess ħajja mal-vini komuni, huwa sempliċement meħtieġ li nahfru. Imma jekk il-ħajja tal-konjuġi tkun parallela, apparentement, f'dan il-każ il-maħfra ssir konflitt. Naturalment, ma nkunux qed nitkellmu dwar sitwazzjonijiet estremi - insulti kbar, attakk, umiljazzjoni. Hawnhekk m'għadux aktar dwar il-maħfra u l-konnivenza, iżda dwar il-masochism.
Diġà hemm diversi strateġiji għall-maħfra: is-separazzjoni u s-separazzjoni; elevazzjoni 'l fuq mis-sitwazzjoni; l-aċċettazzjoni tas-sitwazzjoni, ukoll, konnivenza - bħala eżempju negattiv. X'iktar hemm?
Hemm strateġija bħal din bħall-iżvilupp tal-kumplessi tagħhom stess. Ħafna drabi, ma nistgħux nahfru lil persuna, mhux għax ikkommettiet delitt terribbli, iżda minħabba li s-sitwazzjoni kienet sovrapposta fuq il-kumplessi u l-ilmenti tagħna fit-tul, forsi tat-tfal. Ħu l-każ ta 'ħabib tiegħek Natalya u l-mejda diżinfettata. Immaġina li bħala tifel, kienet imwiegħda rigal għall-għeluq tagħha jew ġugarell tas-Sena. It-tifla kienet qed tistenna l-jum għeżież, tantiċipa, u bħala riżultat, dak li wiegħed, daħal mingħajr ġugarell. U wara ħafna snin fil-ħajja adulta l-istess sitwazzjoni hija ripetuta
Kollox huwa individwali ħafna. Persuna waħda tista 'faċilment titħassar traġjun, iżda ma tħassirx aspettattivi mqarrqa, ieħor qatt mhu se jħalli l-umiljazzjoni, u permezz ta' tradiment bil-kalma "pass 'il quddiem". Aħna lilna nfusna ma nafux kif nirringrazzjaw, lanqas ma nħassu l-ingratitudni ta 'xi ħadd ieħor. Riċentement raġel wasal lili għal konsultazzjoni, ejjani nsejħulu Constantine. Huwa darba għen lill-ħabib tiegħu biex jagħmel karriera - huwa għamel kelma fiċ-ċrieki dritt tiegħu għalih. U meta issa rritorna għal ħabib għall-għajnuna, huwa rrifjuta. Barra minn hekk, bi tweġiba għall-kritika: "Imma għedjtek!" - qal: "U hawn int? Kien id-destin li me wassal! "
Ma jimpurtax kif iċ-ċirkostanzi jiżviluppaw, fl-ebda każ m'għandek tiffriża fuq il-pożizzjoni tal-vittma. Minnha m'hemm l-ebda mod biex toħroġ: inti jew tħassar jew issir eżekutur. Dwar il-maħfra f'din il-pożizzjoni u ma stutter. Persuni spiritwalment b'saħħithom u persistenti biss jistgħu jitgħallmu. U nahfru għall-firda jew għal laqgħa fuq sensiela ġdida ta 'relazzjonijiet huwa n-negozju tagħhom stess.