F'liema każijiet l-altruwiżmu huwa egoist?

Nixtieq nitkellem dwar l-altruwiżmu, u f'liema każijiet l-altruwiżmu jinstab li hu egoiżmu. X'inhu l-altruwiżmu? L-altruiżmu huwa mġiba li hija mmirata lejn it-tlestija ta 'persuna oħra b'mod diżinteressat.

Din id-definizzjoni hija mogħtija mill-psikoloġija, u fil-kunċett etiku - altruiżmu, huwa mifhum bħala l-kunċett oppost ta 'egoiżmu. Irrid niċċara li l-egoiżmu fil-kunċett ta 'etika huwa l-imġieba, skont liema l-interess personali huwa meqjus bħala xi ħaġa ogħla. Għalhekk, l-altruwiżmu u l-egoiżmu għandhom tifsiriet opposti, kif jidher mill-informazzjoni mogħtija hawn fuq. Imma kultant bejn dawn iż-żewġ kunċetti tista 'tiġi rintraċċata relazzjoni mill-qrib. Liema tip ta 'konnessjoni huwa dan, li jidher li jgħaqqad żewġ kunċetti kompletament differenti. Iżda fil-ħajja hemm sitwazzjonijiet meta l-motive altruista tidher aktar bħal waħda egoista. Xi ħaġa simili tista 'tidher fl-essenza tal-qawl popolari - mill-imħabba għall-mibegħda pass wieħed. Meta n-nies b'imġiba altruista lejn il-ġirien tagħhom juru imħabba kbira, dan huwa l-imħabba.

Għalhekk, f'xi kunflitti ta 'l-imġiba mitluf minn sensih, l-imġiba altruistika taġixxi l-aktar bħala difiża. U taħt il-mekkaniżmi tad-difiża fil-psychoanalysis tinftiehem azzjonijiet sensittivi li jipproteġu kontra attakki mir-realtà u l-paċi ta 'ġewwa tal-persuna. F'din id-definizzjoni, il-kunċett ta 'attakk ifisser, per eżempju, jealousy, jealousy, fantasija, ħolma, nuqqas ta' sodisfazzjon u l-bqija. Allura f'liema każijiet l-altruwiżmu jkun egoiżmu? L-altruiżmu se jkun egoiżmu f'każijiet fejn ser isseħħ ir-razzjonalizzazzjoni, l-edukazzjoni reattiva, is-subordinazzjoni altruistika, ir-rinunzja altruistika u l-imħabba newtika. Nixtieq li telabora fuq kull waħda f'iktar dettall. Il-kunċett tar-razzjonalizzazzjoni għandu d-definizzjoni li ġejja: hija spjegazzjoni ta 'persuna ta' azzjonijiet u ħsibijiet li jippermettulu jiġġustifika u jaħbi l-motivazzjoni vera tagħhom. Jiġifieri, persuna konxjament tagħżel xi spjegazzjonijiet loġiċi għal ċerti azzjonijiet li jaħbu motif kompletament differenti warajh.

Il-kunċett li jmiss ta 'formazzjoni reattiva jfisser l-ispostament ta' ħsibijiet inkonvenjenti jew li jissostitwixxihom ma 'oħrajn aktar konvenjenti għall-ħajja. Pereżempju, tfal li, matul is-snin ta 'adoloxxenza tagħhom, urew aggressjoni lejn ommhom, għandhom it-tendenza li għandhom it-tendenza li jegħlbuha. Dawn in-nies huma kkaratterizzati b'abrusiveness, l-imġieba tagħhom hija aktar bħala dimostrazzjoni. Sottomissjoni altruistika hija subordinazzjoni favur oħrajn għall-istint personali stess.

Eżempju ta 'tali imġieba huma nisa li qatt ma kellhom it-tfal tagħhom, huma trattati b'iperperataku lil tfal ta' qraba, konoxxenti. Is-sottomissjoni altruistika hija l-faċċata kompleta tar-rinunzja altruistika. Din l-imġiba hija partikulari għat-tielet superfluwa fit-triangolu tal-imħabba, meta r-rivali jsiru, huma ddedikati ħafna lil xulxin. U l-kunċett l-ieħor huwa l-imħabba newrotika, li jfisser li l-imġieba tal-bniedem hija bla limitu u kontinwament tagħti l-imħabba lil nies oħra, bi tweġiba għaliha trid tirċievi l-istess attitudni. In-nies li huma kkaratterizzati minn din l-imġiba jeħtieġu l-imħabba, li għandhom it-tendenza li jsiru sinifikanti fil-ħajja ta 'ħaddieħor. Għalhekk, nixtieq niġbed linja taħt dak kollu li ntqal u ġib xi konklużjonijiet. Il-konklużjonijiet tal-konklużjonijiet ta 'hawn fuq jinvolvu involontarjament l-idea li verament bejn l-altruwiżmu u l-egoiżmu huma pass wieħed. Dan il-mudell ta 'mġieba jista' jinstab fil-ħajja reali ta 'kuljum, inkluż fost il-qraba tagħna. Nittama li din l-informazzjoni tgħin biex tevita nuqqas ta 'ftehim li jista' jinqala '.